* قوله : سعد بن عبد اللّه ، عن محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن عبد الحميد « 1 » . أقول : هكذا فيما يحضرني من النسخ ، وقد تبيّن في زيادات آداب الأحداث رواية كلّ من سعد والصفّار عن محمّد بن عبد الحميد العطّار « 2 » ، فلعلّه هنا كذلك ، والفصل ب ( عن ) سهو . ويؤيّده أنّه لم يعهد سعد عن الصفّار . وفي نسخة ( السيّد رحمه اللّه ) محمّد بن الحسين « 3 » مصغّرا ، وأوضحه بأنه ابن أبي الخطّاب ، ولم يستشهد على ثبوت البعديّة له . وكيف كان فالسند موثّق بعبد الكريم ، وهو كرام . * قوله : محمّد بن يحيى ، عن غياث « 4 » . يعني : الخزّاز عن ابن إبراهيم كما هو المتكرّر . والسند موثّق بغيّاث . * قوله : داود بن إسحاق الحذّاء ، عن محمّد بن العيص « 5 » . أقول : العيص تصحيف الفيض ؛ لثبوته في ( الاستبصار ) « 6 » و ( الكافي ) « 7 » وكتب الرجال « 8 » . والسند ضعيف بإهمال داود . * قوله : علي بن الحسن بن فضّال ، عن إبراهيم بن أبي بكر « 9 » . يعني : ابن أبي سمّال كما في باب قضاء شهر رمضان « 10 » ، وفي طريق

--> ( 1 ) التهذيب 4 : 265 / 798 . ( 2 ) تقدّم في 1 : 221 . ( 3 ) تنبيهات الأريب : 786 ( مخطوط ) . ( 4 ) التهذيب 4 : 226 / 801 . ( 5 ) التهذيب 4 : 266 / 804 ، وفيه : الفيض ، وعن نسخة : العيص . ( 6 ) الاستبصار 2 : 94 / 302 ، وفيه : العيص . ( 7 ) الكافي 4 : 112 / 2 . ( 8 ) رجال الطوسي : 332 / 671 . ( 9 ) التهذيب 4 : 267 / 805 . ( 10 ) التهذيب 4 : 280 / 848 ، وفيه : سماك .